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明太祖朱元璋害怕宋代皇帝与儒者的“君臣共治”模式，不想皇权受影响，因而废除丞相制度，设六部直接对他一个人负责，让皇权更加强大、集中。然而，六部制会让皇帝会忙不过来，因而明代又设立了司礼太监，让太监帮忙处理政事、节制官员。这样，司礼太监成为了皇帝与官员之间的障碍，他们往往很容易就掌握了很大的权力，特别是遇到正德这样的贪玩、不理事的皇帝。
正德元年开始，宦官刘瑾专权。王守仁、湛若水在京师讲学授武，早已传到刘瑾耳中，刘瑾野心极大，想把两人据为己用。不过，刘瑾很快就发现王守仁不想帮他，就想加害王守仁。不久，刘瑾陷害忠良，把南京给事中御史戴铣等二十一人拉入狱，王守仁上疏营救，因而触怒了刘瑾。
这天，有几个刘瑾的手下来找王守仁，说刘总管要见他。王守仁知道自己有意远离刘瑾一党在先、上疏营救戴铣等人在后，已经得得罪了刘瑾，但是不能不去，只有告诫自己克制、小心。
见到刘瑾后，王守仁克不卑不亢地说，说：“见过九千岁，不知道九千岁找我何事？”
“哼！”刘瑾说，“王守仁，你好大胆，戴铣等人犯上保刘健、谢迁，罪有应得，你为何要保他们？”
“回九千岁，”王守仁抑制自己的愤怒说，“戴铣才德兼备，虽有不当，只是罪不当此。”
“哦？”刘瑾阴笑说，“表面才德兼备实质欺世盗名的人多了。比如我听说你素有大志、文武双全，不知是不是这样？”
“大丈夫当心系社稷、报效国家，尽自己一份绵力而已。”王守仁说。
“报效国家，不知道你有没有这个本事，让我试一试你的本事。”刘瑾说。
“这个？”王守仁心想，你这个太监，有何能耐？
没时间让王守仁多想，刘瑾以指为剑向王守仁刺去。王守仁以落花掌的“落花流水”一式侧身向外拨开刘瑾的指剑，只是刘瑾变招极快，又变指为爪直击王守仁胸口，王守仁连忙闪避，只是胸口的衣服已经被划破。此时王守仁本来在刘瑾的侧后方，正要还击，却意想不到刘瑾的右手以异于常人的弯曲向自己横扫。王守仁伸手硬挡，被震退几步。
这是什么武功？王守仁自问研习过儒释道三家的多种武功，刘瑾使用的狠辣而且怪异的武功却是未曾见过，王守仁用太极五行拳的流金甲化解刘瑾杀招，用月映万川拳进攻，两人算是平分秋色。三十招过后，王守仁仿佛看到刘瑾背后出现一个巨大的骷颅头黑影，同时，一股歪风被刘瑾双掌打出。王守仁避无可避，被震飞撞在墙上，吐出一口鲜血。
“呵呵，看来你也是一个欺世盗名之辈，这样的武功还想报效国家？”刘瑾冷笑说，“来人，把王守仁拉下去廷杖四十。”
被廷杖四十后，王守仁得知自己被贬谪到贵州龙场驿当驿丞。武功居然不及一个阉人，与身上的伤相比，一向自傲的王守仁内心所受的打击更重，幸好在其父亲王华的开导下重建自信。
有人建议王华向刘瑾说情，刘瑾也等着王华来求自己。不过王华为人正直，不屑于与刘瑾打交道，更不想对刘瑾这种人低声下气。王华在心里称赞儿子做得对，同时也觉得到贵州龙场驿当驿丞是儿子的一次很好的考验。
刘瑾见王华不来，知道王华不愿意与自己为伍，竟然把王华调离京城，改任南京兵部尚书。南京，在当时已经是大明朝的留都，保留了一套中央架构，但是南京尚书的职权不可与北京的同日而语。简单来说，被调到南京，王华已经远离国家的权力中心了。
正月初一，王守仁出发去贵州龙场驿，当时刘瑾弄权，不少人都刻意疏远落难的王守仁，湛若水是少数前去相送的朋友之一。湛若水很清楚当时的形势，觉得王守仁暂时离开京师未尝不是一件好事。湛若水想到刘瑾很可能会派人追杀王守仁，于是以诗相赠王守仁，诗中多写从京师到龙场会遇到的山水，暗示山水是王守仁掩护自己的屏障，如“北风吹湖船，帆拄南岳树”、“祝融下玉坛，却立问来去”、“行行过湘浦，举首望九疑”。湛若水告诉王守仁，你容忍一下，虽然你暂时远离京城，你必然会很快回来为朝廷效力。这不只是对朋友的安慰，而是湛若水知道随着刘瑾的越来越疯狂，这个太监的末日也会越来越近。
王守仁沿着运河南下，行至钱塘时，果然遇到刘瑾派出的杀手。刘瑾派出的这些杀手有十多个，都是锦衣卫中的精英，加上王守仁身上的伤未痊愈，王守仁的处境十分危险。打了一会，王守仁已经再次负伤，此时，一个白衣大侠突然出现对杀手们出手。只见白衣大侠身体一边旋转着移动一边出招，一阵白影闪动过后，十多个杀手就被击倒在地上了。王守仁看到白衣大侠的武功，心里赞叹。
“你、你是什么人？”一个杀手爬起来问白衣大侠。
“你不配问我，不想死就立刻走！”大衣大侠也不正眼望对方说。
“你记着……”那个杀手话未说完已经落荒而逃，其他杀手见状也跟着逃走了。
“多谢大侠相救，在下王守仁，未请教。”王守仁拱手对白衣大侠说。
“在下武当云天扬。”白衣大侠说，“王守仁先生，幸会。”
“原来是武当云天扬大侠，幸会、幸会！”王守仁说。他虽然极少同江湖中人接触，不过当今武林第一高手云天扬的名字是早有所闻的。
云天扬被誉为武林百年第一人，他打败了一代武林霸主独孤狂、超玄琴魔、西域邪教教主的事迹几年来还常常被人谈起。云天扬以“武当六绝”及“天蚕神功”独步武林，尤其是天蚕神功，是公认的武林绝学。天蚕神功的奥妙在于一个“变”字，人在修炼成此功后脱胎换骨有如重生，同时使功力大增，以后即使受重伤也可以通过“天蚕真气”流转全身、并产生蚕丝包住身体快速疗伤。传说天蚕神功的最高境界甚至可以返老还童、汇通天地灵气，只是一直未有人能证实。
天蚕神功的来历有多种说法，有人说是武当派某代掌门所创的，有人说是某位世外高人所创，辗转被传入武当，还有人说天蚕神功发端自东汉名医华佗。传说华佗悟得生命、人体之奥秘，想到了天蚕神功的基础，不过他始终不是练武之人，他所创的“五禽戏”也多用来强身健体，缺少实战经验，所以华佗对付几个兵卒没问题，还是被夏侯惇的“将军连环冲拳”轻易击败，最后被曹操命人所杀。王守仁之前也听说过天蚕神功，他认为武当山在明代以前早已是道教的活动圣地，汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，和周敦颐有些渊源的陈抟也曾隐居武当修炼，天蚕神功有可能是这些人留下的。
武当派，创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于宋而兴于明，为宋人张三丰所创。其功法特点是强筋骨、运气功，强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。简单来说，武当派的武功基础是太极圆通之理，因而和周敦颐的太极五行拳很有想通之处。儒家武者联系武当武功也常能得心应手。
张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、武当山道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。
两人边走边聊。云天扬问：“你知不知道刚才那些是什么人？”
“应该是刘瑾派来的杀手，想不到我被贬谪到贵州龙场驿，他还是要派人来杀我。”王守仁说。
“刘瑾！”云天扬说，“虽然我是江湖中人，不过刘瑾专权、陷害忠良的事我也听闻，多行不义必自毙，相信王兄很快便能回京师。”
“嗯。我比较担心的是刘瑾的武功竟也极高，不久前我与他交手，其武功狠毒、怪异不说，还有一招双掌齐出时背后乍现巨大的骷髅头暗影，同时放出一股歪邪之气，把我瞬间击飞。”
“难道是传说中的邪灵怨气功？我听说过这种武功是宋代一位太监所创，皇宫中有专门埋死去的宫女、太监骨灰的井，久而久之，那里便积聚了极重的怨气，这种怨气被练邪灵怨气功的人收集，成为其体内的邪灵怨气。这种武功阴气极重，男人修炼必会阳气尽衰，大伤元气而死，女人修炼的话会使体内阴气过量积聚不能控制，最后加速身体的衰老而死，大概只有不男不女的太监能练。”
“居然被刘瑾练成这种武功，皇上危险啊！”
“王兄，不用过于担心，邪灵怨气功是一种极度难练成的武功，皇上身边有我的一位武功高强的朋友，他会保护皇上的。”云天扬说，“我看刘瑾的邪灵怨气功离练成还远，否则王兄现在也不能施展武功。”
云天翔说的“武功高强的朋友”是一位德高望重的侯爷，明代开国功臣之后，可惜在平定刘瑾之后，被嫉妒其才华民望的正德皇帝毒杀。
“云大侠见笑了，与刘瑾交手后才知，原来我一直夜郎自大，不仅在武学上不能自满，官场也不是我所想的简单。”王守仁说着，忽然胸口一痛，吐了一口血出来。
“王兄，没事吧，上不介意的话，我帮你把把脉。”
“有劳了。”王守仁伸出手给云天扬把脉。
“嗯，无大碍，只是王兄刚才对付杀手，让所受邪灵怨气功造成的内伤加重而已。我身上有一本《易筋经》，里面的疗伤法很有效，我与武林一代枭雄独孤狂一战遗留下很严重的内伤，连天蚕神功的疗伤法一时也难以治愈。后来获赠《易筋经》，在其内的疗伤法帮助下，内伤才治好完全，现在把它给你吧。”
“这个……”
“王兄不用客气。我在少林寺养伤的时候，天池大师曾经提到你，说你是百年难得一见的武学奇才，让我日后见到你的话可以把《易筋经》给你，也算一段缘分。”
“天池大师认识我？莫非他是……”王守仁想了想，接过《易筋经》说，“好吧，我暂且收下。”
与云天扬分别后，王守仁心想杀手迟早会追到来，沿路不断被追求也不是办法，于是把脱衣解冠放在钱塘江边，又写了绝命诗，伪装跳江自杀。这首绝名为“咏叹调”：“诗学道无成岁月虚，天乎至此欲何如。生曾许国渐无补，死不忘亲恨不余。自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极，日夜潮声泣子胥。”
做好伪装后，王守仁潜伏于商船去到福建，船靠岸后，王守仁想起附近的山上有寺，是自己曾经多次去游玩的地方，就往山寺里去。在寺中，王守仁遇到自己的和尚老朋友，和尚得知王守仁的遭遇，就教他从山路走到武夷山避一避。手机用户看大儒侠王守仁请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/6133.html，更优质的用户体验。