李承乾这边在为墨家的未来考虑，另一边，张季也从惊讶中回过神来。
稍作考虑，张季将讲到一半的“举义众贤”扔到一边，直接开始讲起了下一部分“尚贤”的内容：“子墨子曰‘祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也’。”
“何以尚贤？以必为置三本。”
“何谓三本？爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。”
“古者圣王唯毋得贤人而使之，般爵以贵之，裂地以封之，任之以事，断之以令，终身不厌......”
【我艹！！！】
张季的话音未落，刚刚还一副“关我鸟事”表情的文武百官、王侯公卿顿时来了精神。
张季这番话，真的是说到他们心坎里去了。
为人君主，当然要“尚贤”。
所谓“朕与士大夫共天下”，不就是这个道理吗？
而既然用了贤臣，当然要用人不疑疑人不用，该给的爵位、富贵、权力乃至于封土裂疆，也都不能少。
如此学派，比儒家搞的那些弯弯绕直白多了，比法家动不动就定规矩爽快多了。
加上他们还能发明更先进的农具，制造威力更大的新式武器。
如此学派不支持，还能去支持谁？
就连诸子百家之中，也有不少人为墨家的理念折服。
一个鲁儒的弟子凑到孔宣身边，壮着胆子小声问道：“先生，墨家之学，似乎并不先生之前说的那般可怖啊......”
早在墨家刚刚复苏时，各个学派就对他有过评价，鲁儒当然也不例外。
作为儒家的原教旨主义者，鲁儒对墨家的偏见，可以说是最深的。
在孔宣对他弟子的描述中，墨家就是这世间一切罪恶的根源，坏到头顶生疮、脚底流脓那种。
但是现在，听了张季的演讲，这个弟子突然觉得，墨家似乎并不像先生之前跟他说的那样恐怖。
无论是明鬼，还是尚同、尚贤，听上去都有些耳熟，仿佛和儒家的某些理论有异曲同工之妙。
既然如此，先生为什么要把墨家讲的那么可怕？
......
面对学生的问题，孔宣有些尴尬。
他之前对墨家，不管是现在这个，还是战国时期的那个，都没有任何了解。
他告诉学生的那些言论，只是是他从孔门先贤的著作里照搬过来的，墨家的著作，他一本也没看过。
如今听到张季的论述，就连他也觉得，墨家似乎没什么可怕的。
【既然如此，先贤们又为何要对墨家畏之如虎呢？】孔宣脑海里不由自主地蹦出这么个想法。
不过他显然不能直接告诉弟子他自己也一窍不通，在心里转过几个念头，孔宣做出一副高深莫测的表情，说道：“事情，并不是你想象的那般简单......”
“请先生赐教！”弟子追问道。
“呃......”孔宣愣了，没想到弟子会如此不依不饶。
换做以前，就凭他如此目无尊长，孔宣都要给他来上几戒尺，再把他逐出师门。
不过现如今鲁儒处境堪忧，每一个学生都是宝贵的资源，轻易损失不得。
在心里搜肠刮肚地想了半天，孔宣终于找到一个还算说得过去的理由：“你可知墨家墨翟作过一篇《非儒》？”
那弟子点点头，又摇摇头。
和其他学派不同，鲁儒除了五经和《论语》以外，严禁未出师的弟子阅读其他书籍，认为那样会乱了心智，导致学无所成。
因此，这个学生只是隐约听说过有这么篇文章，从没看过具体内容。
其实孔宣也没看过《非儒》，不过却仍是装出一副过来人的样子，一脸感慨地说道：“墨翟著《非儒》，出言不逊，诽谤圣人，为师不愿你为其所惑，乱了心智......”
听到孔宣说墨家写文章黑孔子，刚刚还对墨家有点好感的那个弟子顿时怒不可遏，沉声道：“墨翟竟然污蔑圣人，果真不当人子！”
......
这里有一点需要解释一下。
自从汉武帝“罢黜百家”之后，孔子的地位历朝历代都有加封，最近的一次就是先帝在位时，为其上了“宣父”的尊号。
可是要注意了，直到此时，孔子都没有被官方承认为“圣人”。
真实历史上，孔子被官方承认为“圣人”，还要等到几百年后的北宋。
宋朝因为得国不正，为了稳固统治，才将孔子封为圣人。
而在眼下的大唐，孔子不过是个身份有点特殊的先贤，官方和民间统一承认的圣人只有一个，那就是坐在皇位上的天子。
谁是皇帝，谁就是圣人。
至于孔子的“圣人”，只是儒家内部的称呼而已，其他学派根本不认。
不过正因为将孔子视为圣人，对于鲁儒来说，你可以质疑他们的学问，可以攻击他们的言行，但如果谁敢说孔子一句坏话，那不好意思，后果就只有一个，那就是——“干彼娘之！”
看着气喘如牛的弟子，孔宣在心里给自己点了个赞，拍着对方的肩膀说道：“正卿，墨家与我儒门乃是死仇。”
“你定要牢记这一点，多多用功，日后为我儒门张目，让墨翟的子孙看看，谁才是天下第一显学......”
不得不说，鲁儒虽然大多数时候都很没有自知之明，但这种“革命乐观主义”的心态，不是谁都能学会的。
都到了这个时候，孔宣居然还在幻想着成为天下第一显学，实在是让人不知该怎么评价才好......手机用户看回到贞观当太子请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/74709.html，更优质的用户体验。