和西方那些白皮直到新世纪都还在幻想天堂和上帝不同，中国的先民们自从帝尧命羲和“绝地天通”开始，对鬼神的敬畏就开始逐渐淡化，取而代之的是对祖先的崇拜。
敬重先祖，是深刻在中华民族血脉深处的天性，一直到大唐，一直到后世，这种性格都时刻影响着华夏民族的一言一行。
墨家选择以此为突破口进行论述，不得不说是个很聪明的决定。
像荀子学派那样，一上来就把所有人得罪干净，风头是出了，可是接下来有多少人愿意听他们论述，又有多少人能公平公正的评价他们的言论是好是坏？
反而是墨家这样不温不火的做法，一下子就获得了大多数人的好感，让他们愿意心平气和地听下去。
......
看了看在场众人的反应，张季伸手将面前的讲义翻过一页，继续说道：“君者，国之仁人也。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行，天下治矣！”
“子墨子曰‘古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。’”
“是故欲图天下之治，必先一同于天子！”
话音未落，张季就转身朝李承乾大礼参拜：“伏唯圣天子生而神圣，口含天宪，动合阴阳，履责乾坤！”
“伏唯圣天子生而神圣，口含天宪，动合阴阳，履责乾坤！”所有人同时起身拜道。
“诸卿免礼。”
李承乾起身，朝昭陵的方向一拱手，正色道：“先帝曾教朕曰‘天下之治，非帝王一人之功，实百官共相匡辅之故’。”
“今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静，多赖百官勠力，三军用命，诸卿受寡人一拜。”
说着，李承乾微微弯腰，还拜了众人一礼。
“臣等惶恐，不敢当陛下之礼。”众人连忙躬身再拜。
李承乾不置可否，接着说道：“治国之道，安不忘危，治不忘乱。虽知今日无事，然诸卿不可因此懈怠，当继续实心用命。如此，方不负朕与高祖，先帝之托，不负天下百姓之望。”
“陛下教诲，臣等必时刻铭记于心，不敢或忘。”众人郑重应道。
李承乾点点头，没有再说什么，坐回了御座。
张季转身再次看向诸子百家，又将讲义翻了一页：“子墨子曰‘国有贤良之士众，则国家之治厚；国有贤良之士寡，则国家之治薄’，故君主之务，将在众贤，众贤之道，唯以义举，不避亲疏贵贱恩仇！”
“祁黄羊外举不避仇，内举不避子，乡人赞之曰‘可谓公矣’，正应其理......”
张季这番话，如果换在墨子所处的时代，肯定会被人喷到死。
放在秦汉魏晋时期，也要引起轩然大波。
但是放在当下，放在这太极殿上，似乎......好像......也就那么回事儿......
......
看着诸子百家和王侯公卿一脸淡定的模样，张季有些愣神。
按照他从前人典籍中得来的经验，墨家最为人诟病的地方，一个是“兼爱非攻”，一个就是“举义众贤”。
每当墨家提起这两点的时候，总会迎来各家各派的围攻和当政者的打压。
可今天是怎么了？
诸子百家听到举义众贤的理论，为什么没有一点反应？
是他们没有听懂话里的含义，还是说自己没有讲清楚？
张季一时间都有些糊涂了。
他糊涂，李承乾可不糊涂。
之所以诸子百家会反应这么冷淡，原因其实很简单，就像施范之前说的那句话一样——“非其相反，时变异也。”
当年汉武帝虽然搞了个“罢黜百家，独尊儒术”，但他不是南宋那个“半部《论语》治天下”的煞13罗大经，不会天真到以为仅靠儒家的学问就能管理好国家。
汉儒自己也不会自大到真的认为靠嘴皮子就能让蛮夷臣服。
虽然诸子百家明面上都被“罢黜”，但他们的很多思想，其实都已经被儒家吸收，成为了儒家思想的一部分。
作为儒家的“一生之敌”，墨家的思想被儒家借鉴的最多，其中就包括了“举义众贤”理论。
曾几何时，“非列侯不得为相”，“上品无寒门，下品无世族”几乎成了世所公认的真理。
就连那些寒门子弟自己都认为比不上对方，只能做世家子弟的附庸。
可如今，除了皇帝依旧高高在上，凌驾万物，除了商人依旧被人鄙视，其他阶层，尤其是读书人内部的阶层划分并不清晰。
此刻谁要是还敢在大庭广众之下高呼“上品、下品”，保证用不了一刻钟，就要被人锤死。
“王侯将相，宁有种乎”才是如今天下舆论的主流，才是大唐这个天朝上国应有的气度。
府兵制的改革，使得哪怕是大字不识的庄稼汉，也可以幻想着有一天纵横沙场，封侯拜将。
科举制度的不断改进，涉及范围的不断扩大，从某种程度上来说，真正做到了先贤所期望的“唯才是举”。
在这种情况下，还用得着你墨家来呼吁“举义不避亲疏”吗？
......
和其他诸子百家不同，墨家是唯一一个从秦亡之后就断了香火的学派，没有参与汉武帝、汉宣帝时期那两次文化大融合。
虽然靠着零星的火种，将学派的主要思想传承到了今天，但是墨家的学说，基本还停留在秦朝。
和战国时期那个引领天下潮流的墨家不同，如今的墨家，用句时髦的话说，已经OUT了。
不过李承乾却并不为他们担心。
作为和红色Z党一样扎根于最底层普罗大众中的学派，只要他们的理论出现在世人面前，只要不受到来自当政者的打压。
以墨者们的能力和智慧，用不了一代人，就能追上这几百年的差距，和其他诸子百家并驾齐驱。
更何况，墨家现在还有一个巨大的靠山。
这里说的靠山并不是指的李承乾，而是濮阳王李钰。
到今天为止，李钰已经在墨苑待了一年有余，和李承乾事前想的不一样，李钰不仅没有抱怨叫苦，反而对墨家的各种试验兴致勃勃。
据新任墨家巨子张怀恩说，李钰在百工方面的天赋，在整个墨家都能排进前十。
不过一年时间，李钰就已经能够独立组装一般的器械，墨家内部几个和张季同辈的大佬，最近两个月都在争抢李钰成为他们的衣钵传人。
有李钰这个大靠山在，加上墨家本身的智慧。
墨家，绝对未来可期！手机用户看回到贞观当太子请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/74709.html，更优质的用户体验。