我叫徐昌翟！顾名思义徐偿债，这是我那个学阴阳的老头给我取的……
我们家祖上是都是学阴阳的，但从我老爸那一代开始爷爷就不让学了，爷爷对外总说是我老爸笨，学不好，但暗地里总是背着我父母还有视我如“皇帝”的奶奶教我茅山术！
我们伍佰村没一个不认识我爷爷还有我的，他们都称爷爷叫“徐老邪”，基本上我们家的老邪比村长地位还高，村里人都是畏他三分敬他七分。这一点，也就是我崇拜爷爷的原因……
其实我们家和“阴阳”二字有着不可脱离的关系。
我奶奶以前是邻村的出马仙，当然也可以称得上是神婆……
这里介绍下出马仙，如果了解这个职业不想听的朋友可以跳过这一段：“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
到现在的社会，总是有一些见利忘义的人，他们自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！
久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！
听奶奶回忆说，这也是托常太奶（蛇仙）还有爷爷的祖师爷的福！原来，常太奶和祖师爷都已经查过他们各自弟子的姻缘了，一把红伞做红媒，牵定了他们的终身……
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此后，我们徐家茅山，出马并存，家宅着平安，有两位神仙的坐镇，我们后代过的还算是滋润，但后来爷爷为什么不传我老爸阴阳却传我呢？原因是爷爷说茅山道士这东西神奇的很，祸害的话会祸害到下一代却不会祸害到孙代，他也怕自己的儿子会犯个道士缺命，就把茅山术传于我了。一来，这正茅也好有个后人，二来，自己也算是安心……手机用户看待客无道请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/8845.html，更优质的用户体验。