对于历法、礼乐这类花里胡哨的东西，儒家向来是最积极的。
其他各家还在考虑措辞的时候，儒家已经迫不及待出手了。
从太极殿之会开始就被各种针对排挤的鲁儒，这次终于有了扬眉吐气的机会。
孔宣和身边几个同伴对视一眼，起身拜道：“臣闻‘律历者，天所以通五行八正之气，地所以成熟万物也。’古时圣王易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”
“陛下既有意更正律历，臣愚以为，当效前人故事，易百官公卿之服色，以示各司其序，不相乱也。”
孔宣这话说的合情合理。
自从三皇五帝时期开始，改正朔（修订历法），就是和“易服色”联系在一起的。
所谓“夏之以深衣，商之以褐服，周之以冠冕”。
说的就是通过改变衣服的颜色和造型，用以区分当下和前朝，让天下人明白，这个世界已经换了主子，从今往后，你们就是新朝的子民，不是旧朝的百姓了。
当年高祖在位，修订历法的时候，就搞过一次易服色。
不过就和那二把刀的历法一样，高祖时期的易服色也只进行了一半就没有再继续深入。
如今既然要修订新的历法，那么顺便把文武百官的着装统一一下，确实也是理所当然的事。
所以，李承乾很干脆的点头道：“孔卿所言甚是，其令有司依孔卿之议，定国朝之服章典制！”
太常张行成立刻出列受命：“臣太常行成谨奉诏！”
其实早在先帝在位时期，太常寺就已经在李二陛下的授意下，按照官员的品级高低，制作不同颜色花纹的官服，用来明示上下尊卑。
如今皇帝想要统一文武百官的着装，对他们来说只需要发一道公文就行了，根本不算难事。
......
孔宣的旗开得胜，大大鼓舞了诸子百家的斗志。
在孔宣之后，黄老派的人也出列拜道：“臣闻：昔者帝尧禅舜，申戒文祖，云‘天之历数在尔躬’。舜亦以命禹。由是观之，历者，人主之所重也。”
“今之历书既不合用，臣窃以为，当即修之，以使民能有信，神能有德，天下有道，不失纪序，灾祸不生，所求不匮......”
诸子百家之中，黄老派是最重视历法的一群人。
一方面，是因为受道家思想的影响，对天地山川，日月星辰都心存敬畏。
另一方面，也是黄老派的政治理念使然。
黄老派是诸子百家中最推崇秩序和稳定的学派。
而一旦确立就可以沿用几十甚至几百年的历法，显然很符合他们的口味。
因此，对于李承乾要修订新历法这件事，黄老派表示举四肢欢迎。
但是......
【尼玛审错题了呀喂！老子问的不是该不该修订新历法，而是问的谁来修啊！】
眼见又有人要起来说话，李承乾不得不咳嗽一声，打断众人的动作。
皇帝陛下一脑门子的黑线，无奈道：“诸卿留意，朕之所问，非让诸卿论证是否要修订历法，只为求一能佐朕修订新历之贤达，诸卿莫要误会朕意。”
“呃......”
李承乾的话说完，诸子百家都有些尴尬。
几个原本想要出来刷存在感的人，也悻悻然退了回去。
不是他们不想装这个13。
实在是能力不够想装也装不了。
在这个没有卫星，没有天文望远镜，没有计算机辅助的年代，修订历法是一项极为浩大的工程。
其内容涉及到天文学、堪舆学、历史学、数学、律学等方方面面的知识。
尤其是数学水平的高低，将直接影响到编订的历法是否精确，能否长时间使用。
可惜的是，这一点恰恰是文人士大夫们的短板。
......
中国的诸子百家，如果用后世的标准来划分，基本上都是文科生，没有理科生。
数学，或者说算术，只是他们在读书间隙进行的一种游戏，其地位跟后世的网络游戏差不多。
哪怕是看上去应该是“理科优等生”的墨家，擅长的也只是机械方面，在算术一道上的成就极其有限。
因此，当众人听到皇帝说要找人负责编订新历法的时候，一个个都缩了卵。
看着陷入沉默的诸子百家，李承乾有些失望地摇了摇头。
他早就猜到会是这个样子。
中国的数学研究，自从汉代以后就陷入了停滞，
后世提起中国古代的数学，说来说去就是《九章算术》和《周髀算经》。
然后呢？
木有了......
堂堂天朝上国，领先世界数千年的中华民族，在数学方面，竟然只有这么区区两本拿得上台面的著作。
而且，特么的这两本书全都是两汉之前的著作。
两汉之后，聪明勤劳的中国人，居然连一本能拿得出手的数学专著都没有。
以至于连阿三这种谁都能欺负一下的民族，都能在数学方面领先大唐，不得不说是一种讽刺。
而这，也正是李承乾要把这个议题拿到太极殿之会上来讨论的真正原因。
他就是要用这种方式，让诸子百家认识到数学的重要性，从而发动整个华夏民族的智慧来研究数学。
......
数学，是一切科学之母。
只有数学发展上去了，才有其他科学发展的土壤。
想到这里，皇帝陛下从御座上起身，环视全场，郑重道：“数者，天之道，地之理，世人格物而致知，笃行而致远，诸卿当时刻牢记，不可或忘......”
“朕意，自明岁起，于科举中别设算术一科，凡算术不合格者，纵有惊世之才，朕亦不用也......”
“此事功在当代，利在千秋，望诸卿能明朕内志，与朕携手，共创我朝万世不易之基业！”
既然诸子百家不去主动研究数学，那没办法，只好由他这个皇帝亲自下场操持了。
李承乾就不相信，当科举跟数学挂上钩，还有人敢不重视这门学问的作用......
虽然不明白皇帝说的“功在当代，利在千秋”是什么意思，也不清楚皇帝的“内志”究竟是什么。
但既然皇帝已经这么说了，众人只得躬身再拜，应道：“陛下天生神圣，明见万里，臣等为顿首百拜而已！”
李承乾不置可否地“嗯”了一声，坐回御座，吩咐道：“新历总纂之人选，诸卿再议一议吧......”
【太极殿之会到此结束，过渡一下就准备开始传位了，只是要怎么从元新七年一下蹦到元新十九年？请有想法的读者大大不吝赐教。】手机用户看回到贞观当太子请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/74709.html，更优质的用户体验。