书海居 > 穿越小说 > 回到贞观当太子 > 第684章 天子与士大夫共天下
    激烈的辩论了三天后,太极殿之会明道和论战两个阶段,最终落了个一地鸡毛。

    诸子百家的黑历史,明明白白地摆在了天下人的面前。

    这些曾经高高在上,视普通百姓如走狗的所谓“士大夫”,终于褪去了他们那光鲜靓丽的外衣,尝到了“脚踏实地”的滋味。

    自此,思想和学术将不再是某些人的禁脔,而是天下人共有的财富。

    而这,正是李承乾想要的。

    ......

    第四天一早,也就是从太极殿之会开幕算起的第五天,天朗气清,惠风和畅。

    大唐第一届R大,在今天步入最后的尾声。

    诸子百家在经历激烈的辩论之后,终于可以暂时休息,品尝到他们期待已久的劳动果实——参政议政。

    和诸子百家不同,前两天看吵架看得兴致勃勃的王侯公卿和文武百官们,则都是一副懒洋洋的做派。

    李承乾高坐上首,面前的御书案上摆着尚书省呈报上来,可以用于太极殿之会讨论的议题。

    议题总共有十七道,不过并不需要全部讨论,之所以提出这么多,只是为了让皇帝有选择的余地。

    至于该怎么选,就很值得说道说道了。

    大唐并非后世,太极殿之会也不是真正的R大,不可能像对待R大D表那样,给予诸子百家那么大的权力。

    就算李承乾肯,文武百官那一关也过不去。

    因此,拿到太极殿之会上来讨论的问题,基本上都是文武百官已经有了大概结论,或者那种形而上,看似重大,实则屁影响都没有的样子货。

    这些议题拿出来,就是为了让诸子百家跟在后面鼓掌叫好的。

    不过呢,这些弯弯绕,文武百官和李承乾这个皇帝明白就行了。

    对外还是要表现的重视一点,至少表面功夫得做足,得让诸子百家觉得,他们确实是在参政议政,确实在参与国家的政治、经济、文化建设。

    否则,谁特么还继续跟你玩啊。

    ......

    中国文人有本事的不多,脾气大的却不少。

    一旦让他们知道自己被当权者骗了,成了权力的牵线木偶,很有可能就此搞一个大唐版的“非暴力不合作”运动,跑去山里当隐士。

    这样的话,他们的名声是有了,但朝廷和李承乾这个皇帝的名声可就不那么好听了。

    因此,如何制定既能让诸子百家有成就感,又不至于影响朝廷的大政方针,成为了本次太极殿之会最大的难题。

    如果让李承乾或者其他什么人来做这件事,八成要悲剧。

    但好在现如今的尚书左仆射是杨师道。

    杨师道其人,虽然治国能力远不如前任房玄龄,但摆弄文字,偷换概念的能力,却丝毫不在后者之下,甚至犹有过之。

    经他拟定的议题,以李承乾的眼界,看了半天也没挑出任何毛病。

    【果然,专业的事,就该交给专业的人干。尼玛这杨师道如果穿越到后世,一定是标题党的大能,这特么都什么跟什么啊。】

    在心里感叹了一句,皇帝陛下在满场期待的目光中,从十几道议题里挑出三道盖上玉玺,卷好之后交给一旁侍立的黄安,吩咐道:“将此三论交予杨阁老,请阁老代朕宣告诸卿!”

    “唯!”

    黄安捧着一张托盘跪倒在地,恭恭敬敬接过李承乾手里的三道议题,然后起身缓步退下御陛,走到杨师道身边,将议题连同托盘一起交给对方。

    杨师道接过托盘,先将之交给身边的佐官,然后对着上首的李承乾躬身一拜,郑重道:“臣,尚书左仆射师道,请奉君命,宣达诏书!”

    李承乾一脸淡定地坐着,嘴唇微动,平静道:“准!”

    “谢陛下!”

    杨师道躬身再拜,转身从托盘里取出一卷诏书捧过头顶,几步来到演讲台前,面对众人说道:“圣旨既下,百官公卿听诏!”

    “臣等稽首上千万岁寿!”在场所有人,包括大殿四周的羽林卫士和站殿御史,以及观礼的后宫妃嫔、王侯公卿同时起身,郑而重之地大礼参拜。

    等到众人拜完,杨师道将圣旨放了下来,展开念道:“诏曰:朕闻,子曰‘必世然后仁。善人之治国百年,亦可胜残去杀’诚哉是言。”

    “国朝鼎立至今,已三十又年,功莫大于高祖,德莫厚于先帝,朕既不敏,常畏过行,不能远德,以修先帝之遗志,维年之久长,惧于不终......”

    “今乃幸以天年,于太极殿广会天下贤达,稽参政务!以示朕与士大夫共治天下之心......”

    杨师道的声音在太极殿中回荡,听得诸子百家心花怒放。

    因为,在这道诏书里,首次明确了大唐天下的意识形态。

    什么叫意识形态?

    说白了,就是谁是国家主人的问题。

    历史上,宗周最初是天子与诸侯共天下。

    等到了西汉时期,成了天子与列侯贵戚共天下。

    而到了东汉魏晋南北朝,又变成了天子与世家共天下。

    大唐建立时,也面临着天子与谁共天下的问题。

    只不过太宗皇帝不想让世家再继续威胁他的地位,其他阶层,又不足以承担和天子“共天下”的责任。

    这个问题才一直拖到了今天。

    而今,随着李承乾这一道诏书问世,大唐的国家属性终于敲定,那就是——天子与士大夫共天下!

    当然,大家都明白,皇帝这些话只是说说而已。

    因为,天下的主人永远只有一个,那就是天子,至于和谁分享天下什么的,不过是掩饰独裁的一块遮羞布罢了。

    但是,有这块遮羞布,就比没有要强。

    而且,有了皇帝这句话,大家往后的日子也能好过一些。

    至少那些丘八们,再也没有机会骑到他们头上作威作福了,曾经担心的“武夫当国”问题,在这一道诏书面世后,绝对不会出现。

    除非大唐亡国,改天换地,重新换一个主人。

    想到这里,诸子百家纳头便拜:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食,臣无有作福作威玉食!”手机用户看回到贞观当太子请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/74709.html,更优质的用户体验。

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