健威还想跟着问，李虎是不是听说备州石头治得好，感到好奇，才在备州治石头的，听逢毕这么一说，觉得不会骗自己，再看几个热火朝天的后生打着“砸金蛋”制夏人的招牌，不由一阵羞恼。
这石头是在靖康地界出的，但他们东家在自己身边呢，是纯正得不能再纯正的东夏人，你们用他的东西“砸”东夏的“金蛋”。
当然，他们这是商业上的噱头，大伙都能理解，说说笑笑已走过去。
他们去的是白马寺。
健布给李虎推荐了达摩。
李虎逛街只是顺道，按照健布说的“佛家风头正盛，必主舆论”，“达摩投机之人，为弘扬他之佛法，定能说服”，去拜见达摩才是主要的。
然而眼看快到白马寺庙，远远能看到一群人，是太学里的学生混杂着一些破落户，他们沿途走来，在街道两边指指点点，奉劝商铺上的人说：“夏王都跟朝廷打起来了，你们还在卖夏货？”
他们又说：“你们每买十双夏鞋，就为夏王武装一个骑兵。”
远远间，又隐隐听得：“那苹果哪国的？也不能卖……要打仗了你知道吗？”
李虎顿时停住脚步，表情森然。
骑兵自然不会如此廉价，而这些鞋子，东夏也不贵，多数的钱是他们易手中转，加上长月门面贵，租税重，附加上来的。
逢毕又要怒气冲冲往跟前去，也又被李虎拦回来。
健威打圆场说：“他们战败了。心有怨言。你得站在另一国的角度去看问题。”
李虎冷笑道：“我就是站在靖康国的角度看问题。比如刚才那些人推车卖的石头，还真不一定是我场里出的，我开了一个石场，所用之人皆备州人，我能用的工艺，就会在备州流传，自然有石匠跟进模仿，甚至开创出新的花样，这是输人一段，奋起直追终不会太落人后。但他们反夏货？否定好者为好，美者为美。须知你、我只有肯定好器物就是好器物，理应受到天下人的追捧和喜爱，才有人肯下工夫，去超越前人，无论他是靖康人还是夏人……光是反夏，抵制夏物，认为当地的，当国的才是应该捧场的，到头来养出来的都是一群烂匠，十年之后，我东夏之技更新，尔靖康之货更破。政治之风刮倒工匠，于我东夏虽有害，却为小害，于他靖康，则必生出不祥。”
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