汴京城的五月是非常热闹的，因为即将迎来一个节日“端午节”。韩清不懂这个时代的人怎么过这种节，一大清早就被张万财从睡梦中叫醒，和游明一起三人往院子里洒清水，说是驱邪。
睡眼朦胧的韩清肚里腹诽着，但是也只能跟着一起洒清水，这个时代的人都很迷信，甚至有时候达到了一种信仰。端午在宋朝人的心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。
宋朝的端午节从五月初一始终到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢着叫卖端午“节物”的人，“节物”主要有桃枝、柳枝、葵花、蒲叶、佛道艾等物品。叫卖实际上是一种渲染，是对端午节的一种酝酿。相反五月初五倒成了端午节的低谷。
端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。除此之外，宋人还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或缕或屑泛酒”。
韩清出门的时候看见邻居家的孩子在巷子里玩，脖子上挂着草绳项圈，穿着绣着蝎子和蛇之类的褂子，他还和张万财打趣，结果老张一本正经的说：“那脖子上挂的是‘百索’，“百索”是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以相互赠送。小孩则缠绕在手臂上。”
“那头上贴的是啥玩意？”韩清像个好奇宝宝，看着玩耍的儿童头上挂一张扑克牌是干嘛？
“那不是玩意，东家您可别这么叫了，那是“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”。”张万财很无奈的解释。
“那孩子穿的褂子都是弄些毒虫干嘛？辟邪？”
“东家这话对也不算对，那褂子上绣的乃是佩带“五毒图”。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其余益虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上，也有辟邪的意思。”
看来这端午的节日也是很隆重的。韩清点了点头，叫上黄二郎坐上车一起去往工地看了看就去拜访了顾若兮，李奕蕾也在博涛苑中。
这次没看到丁婳，因为三天两头这小娘子都派人给自己送过去画好的几幅画，有的时候是送过来的重复的，并附有解释说明，某个地方细节画得不够好，重新做了修改，然后就是关心的问问进展。有时候她回去大仓库附近远远等着，看到韩清来了才会下车，找韩清说几句。
“韩清！你你那戏可要一定上心，现在城里城外都风言风语说顾姐姐已经降格到勾栏瓦舍的层面了。”李奕蕾有些带着气地说道。自己的好友现在名声已经开始出现了质疑，不得不让李奕蕾站出来打抱不平一下。
韩清知道这个时候是需要打气的，便看着旁边的顾若兮说道：“顾大家近些日子潜心琢磨戏里的角色吧，现在我正在配乐中，演戏的过程中需要中途有各种配乐，那些鼓乐班子的人现在纷纷推荐自己的姐妹想演个里面不太重要的角色。”
“可是现在闹出这么大的阵势，满城都在说这个演戏的事儿，万一出了岔子那可就追悔莫及。”李奕蕾说道。
顾若兮仍旧是一副波澜不惊的表情并未言语，只是内心里的压力也是可想而知的。
“顾大家和李小娘子不必担心，我会充分利用人们的猎奇心理把这件事策划的圆满成功的。”韩清慢条斯理的找了个座位坐下看着两位大美人说道：“就好比我那潮尔，那种曲调自从我奏出来之后，听完的人都是觉得曲调奇特，但从未有人说过曲调优美或者好听。这是为什么呢？”
两位女子未作回答，只是等着韩清来解释。
“人自从出生就具备了思想，尽管早期只是一种意识，但已经具备了好奇的本能，无论是从婴儿到少年或者从中年到老年。那潮尔从未在大宋出现过，那种琴的音质也是从未有过相似的出现，更别说那种风格迥异的曲调了。但我在琴肆那一晚操弄这潮尔时候，却是人山人海，琴肆外面都是挤满了人驻足倾听，这就是人们的猎奇心理。”
韩清看着顾若兮走来用一执壶给自己冲好了清茶，点了两下桌子称谢。顾若兮对这个点桌子的手势虽然不解，但是没问什么，继续坐下听他讲。
“因为猎奇心理作怪，所以人们对这个潮尔的演奏出现了兴趣，听了之后感觉曲调音质都是极为奇特，就静下来一直听，周围的人会受到别人的心理暗示也静下来倾听。”
“心理暗示？”李奕蕾不懂是什么意思，张口问道。
“心理暗示就是当人处于一个环境中时，会无时无刻不被这个环境所同化，因为环境给他的心理暗示让他在不知不觉中学习。而且这种心理暗示能极大地影响身边的人。比如李小娘子和你的姐妹分开时辰去找一个人说她气色这么差，问她是不是病了，有这么七八个人分别找她说完之后，这个人心理受到了暗示，于是她就会真的病了。”
“还真是这么回事！”李奕蕾点点头说道：“小时候有个很好的玩伴穿了一身很漂亮的衣服，我那时候心里嫉妒，就让几个小伙伴都说她这衣服特别的丑，后来这个玩伴儿再也没穿过那身衣服。其实那身衣服真的特别漂亮。”
“这就是影响别人的心理暗示。”韩清点点头继续说道：“心理暗示效果的好坏无法由人的明显意识控制，也就是不管你愿不愿意，不管你觉得这对你好不好，你已经受到心理暗示了，而且无时无刻不在接受心理暗示。它是人的一种本能。”
“因为倾听我那潮尔的人越来越多，于是就影响了别人的行为意识，这里面就有涉及到一个新的说法--从众心理！”韩清轻轻地喝了一口茶继续说道：“从众心理就是个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众或多数人的行为方式。”
说到这里他禁不住笑了一下，自己前世做过几年的电商，为了打造某个爆款，需要做大量的刷单和留言评论，就是为了造成从众心理，人们都是跟风去买。
不过后来操作刷单出现了让人哭笑不得的情况，某个刷单评论员因为刷单太多，弄混了商品，于是留言评论是：东西已收到，品尝了一下，味道不错，挺好吃。但其实刷单的产品是陶瓷洁具马桶。这个被竞争对手揪住写了评论隔空讽刺：你家的产品是砸碎了吃还是去马桶里舀出来吃？
“这次的演戏也同样如此，请问那墙上映出丁小娘子所画的景物你们以前可曾见过？而且顾大家扮演白素贞在戏里演绎的是一个绝美的爱情故事，哪个人不爱看？”韩清放下手中的茶杯，身子往后靠了靠继续说道：“何况把勾栏瓦舍里的艺人高超的绝技全都集合在一起去演，当顾大家使用法术和妖魔鬼怪大斗法时候，我已经安排好了汴京城最拿手的撮弄之人姚定亮协助，你们听过这姚定亮之名吧吧？”
“汴京城最有名的搓弄高人，可以大变活人，可以切头再生，可以凌空飞舞和撒豆成兵。”顾若兮本是汴京城的行首，对于这些勾栏瓦舍的出名技艺很是清楚，姚定亮的变戏法算是京城里的翘楚。
“不错，到时候姚定亮会带练他的弟子配合白素贞表演。”说到白素贞名字时候，韩清笑着指了指顾若兮。“顾大家不必理会自己会不会撮弄，我会安排姚定亮配合的，比如顾大家装作念念有词的模样往地上一甩袖子，那姚定亮会趁着烟雾安排自己的弟子站出来，台下的观众会以为这就是顾大家使用了法术。”
一席话让二女哈哈的笑了起来，李奕蕾打趣顾若兮道：“到时候人们真的以为姐姐是仙子那可就好玩了。”
“这戏里还有不少打斗的武戏，我找了汴京城的相扑好手作为替身，届时会换上白娘子服装与妖魔鬼怪打斗，为了造声势我还安排了弄影戏的好手在后台用光影手艺弄出来更大的阵势。”
说到这里韩清一本正经的问二人：“这么多令人称奇的技艺汇集在一起，就是为了配合顾大家演好这白蛇的故事，你们说这出戏能不万人空巷？”
顾若兮脸色有些潮红，不知道是因为激动还是惭愧于自己的顾虑被打消。“中棠，我知道你为了这出戏付出了很多，我一定会和小俏把这出戏演好。”
“谢顾大家的努力。”韩清作揖说道。“再有半个月，仓库后面就会改造好成为练戏的场所，顾大家届时可以看看那场景效果。你也能和许仙一起对练一下台词和配合程度。”手机用户看行走大宋请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/35790.html，更优质的用户体验。