八十红论：极品n
先，写贾琏吧，为什么呢？
因为贾琏的生活原型极可能是《脂砚斋重评石头记》的那个脂砚斋。我们知道所有出入曹雪芹西山居所看到《红楼梦》初稿的都有可能是在书上留下只言片语批注的脂砚斋，从口气上看可能是曹雪芹本人、妻子、亲人、朋友等等。在曹雪芹仙逝后保留书稿进行一定整理的应该是亲人身份的脂砚斋，他完成了《脂砚斋重评石头记》。
“贾琏”的脂砚斋还可能是参与曹雪芹著书的合作者。因为书中除了书写闺阁中事故，还有大量贾府内部管理内容；如果曹雪芹真如书中贾宝玉那样不理俗物，那么这部分素材就需要“贾琏”自身提供；再者，书中主要人物凤姐的大量生活细节也需要亲身参与者，况乎贾琏本自身为贾府管理者的内容也是十分重要。
在《红楼梦》书中有些被命运“忽悠”、但生活又不脱离其掌握的是贾琏、“贾大爷”，贾赦的大公子。他在书中的地位是荣国府的主要管理者，相当于现代的席执行官、总经理、ceo，正如书中第二回写道“这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务”。应该看到像荣国府这样的世家需要贾琏这样的人物作为管理者，而且他的工作从业绩看十分成功。贾府的重大事务都有他的身影，比如：黛玉父亲的逝后处理、大观园建设、祭祖等等。
那么，为什么说贾琏有些被命运“忽悠”哪？因为命运是个优秀的拳击手。他会在你沉迷地时候，给你一记漂亮地左勾拳，让你因此记住教训；但如果你是被命运拿住了或者你只记住了痛苦，那么你可能什么也记不住或者选择性的予以遗忘。这时，留给自己和他人的只有叹息，因为这记拳头你白挨了。这种情况在社会生活中的惯性错误里面十分常见。造成的原因要么是训练不足、要么因为社会位置、要么是年龄、要么是先天不足。命运的轨迹没有直线的理想形式，混沌是她的长项，螺旋涡流前进是她的本能；如果坚持理想的直线即是愚蠢、如果试图明智的不动即是意味放弃；命运没有既定方程式，想沾点便宜即走，会被判定失去未来的希望。说这些是因为贾琏在各方面纵然千调万顺，但在末世的贾府里面仍然不免为命运左右。风潮云涌的社会大潮里面，哪怕身处高位不为社会推动是不可想象的。很多时候在自觉是舵手顺风顺水、呼风唤雨把握着自己命运方向时，实际上还是不免为风浪所推动。
那么，贾琏身上生什么“化外”故事？先，对上贾琏没有免于自心良言，这本是正行但自身遭到恶势强惩。第四十八回贾雨村因为贾敬喜欢古扇而害了“石呆子”，贾琏心中不平之下“只说了一句：‘为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！’”，结果贾敬“就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打一顿，脸上打破了两处”，可以说是上不应顺、下不属服的无妄灾祸。其次，在近贾琏没有考虑自身条件而不谨花丛致使于家有累。贾琏夫人凤姐向来要强，贾琏先失于“多姑娘”、后偷取尤二姐，引夫妻矛盾，以事理论这两件事情贾琏是对不起凤姐的，况乎得而不能保的尤二姐。再次，贾琏与友对鸳鸯双方也可以说心照不宣、又属于有情不并的“平行线”，但对鸳鸯借贷时可以说由于贾府势下导致泄密失机，虽然贾母知道，然而于鸳鸯清名是有损的。
要看到贾琏应该是属于贾府里面社会生存能力极强的人之一，而且这个原型人物的达观性格使得他有可能在曹雪芹生前与之相处得当，参与《红楼梦》的写作过程，并在曹雪芹漂泊时保存他的书稿、在其逝后使《红楼梦》能够流传下来，在这个角度看他的历史功绩毋庸讳言。手机用户看诛红与八十红论请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/17092.html，更优质的用户体验。